说来惭愧，我一直以为“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”这句话是出自朱熹之口，后来才知道是另一个朱子。仔细想来，朱柏庐的这句话其实就是我在上一篇《别为下流找借口》中提到的“宁做真小人，不做伪君子”的另一种说法。这样看来古人和今人其实都一样，痛恨伪君子过于真小人。究其根本，原因无非是觉得真小人只不过损害自己的利益，伪君子却还要讥笑自己的智商罢了。
动机这东西有时候是很难说清的，事实上我觉得它甚至没有必要去说清——结果永远比动机更具有说服力。我看到过好几次有人指责某明星或者名人借慈善活动为自己炒作云云，显然就有些无礼无理无利。姑且不提如何断定人家是否炒作的理由，只说即使是动机确实不纯，并且也因此而收获名利，那又有什么坏处？我倒希望所有人都热衷于此道。
我们的党竖立了雷锋这个榜样，并且号召大家做好人好事不留姓名。但是雷锋同志的光芒太过耀眼，使得人们基本上没有达到他高度的可能，并且人们还发现这样做根本无利可图，于是就再也不肯做好人好事了。这跟子贡赎人而不取其金的道理是一样的，行善而不取其利，结果反而是导致鲁国人再也不肯替沦为奴隶的本国同胞赎身了。与此相反，子路因为救了一个落水的人而收了一头牛的谢礼，反而受到了孔子的夸奖，就是这个道理。古人有时候比现代人更清楚明白。
《求求你表扬我》里古记者问：“你做好事就是为了得到表扬吗？”杨红旗则回答：“做好事就应该得到表扬啊”。很多人都说剧中双方没有对错。啊，我们常常幻想自己很慈悲很宽容，却反而总会伤害到真正不该被伤害的人和事。杨红旗最后说，“……求我原谅她。我不原谅她……”。憨厚执拗的杨红旗虽然只能用一个我们眼中的灰色幽默来发泄那种无可排遣的愤怒和失望，但一心想保护自己的欧阳花却很可能害了更多的欧阳花。
所以，善欲人知，说不定更是大善，而恶无所惧，才是令人战栗的穷凶极恶。
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